Гитики разногисторическия
Aug. 15th, 2011 03:43 pmЗа бога или за парламент?
Серебряная крона междуцарствия чеканилась с 1649 по 1657. Невероятный модернизм на то время: без королевского лика (бедняга Карл...), но ещё без профиля Кромвеля, очень простая, в кои-то веки с надписями на английском, а не латыни. С одной стороны - "Английская республика", с другой - "С нами бог".
Интересна монета тем, что именно про неё говорили уцелевшие роялисты: "Совсем не случайно, что республика и бог оказались по разные стороны".
(antoin)
===
Кара Господня
Во время ужасного Лиссабонского землетрясения, фактически уничтожившего город, премьер-министр Португалии маркиз де Помбал действовал решительно. Для начала он закрыл город и запретил жителям бежать из города, окружив его войсками для предотвращения паники. Затем он организовал из горожан команды, которые разбирали завалы, тушили пожары, ловили мародеров и хоронили умерших. Были развернуты полевые госпитали, поставлены палатки, организованно снабжение питанием. "Похоронить мертвых и накормить живых!" - сказал Маркиз де Помбал в первые же часы и приказал командам грузить трупы на баржи и затопил их в море. Это был очень рискованный ход в крайне набожной Португалии.
Но с клерикалами он расправился еще более жестоко. "Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи - твои отвратительные грехи, а не кометы, звезды, пар, газы и тому подобные естественные явления" сказал иезуит-фанатик Габриель Малагрида.
На что маркиз де Помбал ответил показательным процессом инквизиции с обвинением Малагриды (который сам был ярым поборником инквизиции) в ереси, поскольку тот кощунственно утверждал, что ему известны Божьи планы, и приписывал Богу такое преступление, как гибель невинных детей. Малагриду сожгли как еретика и и лжепророка.
После чего иезуитов изгнали из Португалии, а инквизиция была устранена.
...В ответ на заявление "Общества Иисуса Христа", что землетрясение - кара Господня, кто-то поднял статистику, согласно которой развалилось множество церквей, но устояли все публичные дома.
(mi3ch)
===
На ком угодно шляпы хороши
Король Португалии Жозе I приказал, чтобы любой португалец, имеющий какие-то родственные связи с евреями, носил желтую шляпу. Через несколько дней маркиз де Помбал появился при дворе, держа в руках три таких шляпы. Удивленный король спросил: "Что это значит?" Помбал ответил, что он намерен выполнить приказ короля.
- Но, - спросил король, - зачем вам три шляпы?
- Одна из них предназначена для меня самого, - ответил маркиз, - другая для великого инквизитора, а третья на случай, если Ваше Величество пожелает покрыть голову.
===
Про шевалье де ла Барра
Кто жил в советские времена, тот не раз встречал эту историю в разных атеистических книжках, как пример религиозного фанатизма. Двадцатилетнего юношу осудили на смерть по обвинению в богохульстве, заключавшемся в основном в том, что он не снял шляпу перед религиозной процессией (действительно, не снял. Дождь сильный был).
Если верить Сансону, религиозный фанатизм и вообще церковь тут были не при чем. Все было гораздо проще и гаже. У некого судьи была под опекой молодая девушка, богатая наследница, которую он собирался выдать за своего сына. Но девушка этого вовсе не жаждала, и обратилась за помощью к настоятельнице монастыря, где воспитывалась. Настоятельница добилась отмены опеки. Судья решил, что настоятельница хочет выдать девушку за своего племянника, этого самого ла Барра. И устранил конкурента подручными средствами.
На допросах ла Барр держался с исключительным мужеством, вины за собой не признал, а когда его возвели на эшафот, отказался встать на колени. На уговоры - так, мол, положено, отвечал, что это не его проблемы, буду стоять, а вы рубите как хотите.
И Сансон срубил ему голову в положении стоя. На сей раз не сплоховал - одним махом.
Автор уверяет, что это был единственный такой случай в практике казней.
(goldenhead)
===
Хто тут в цари крайний?
В 1710 году Петр I решил выдать свою племянницу Анну Иоанновну за герцога Курляндского Фридриха-Вильгельма. Герцогство Курляндское было в ту пору юридически независимым, и все окрестные более-менее сильные государства (Польша, в первую очередь) стремились наложить на него лапу.
Но военным путем захватить его никто не решался, что вызвало бы прямой конфликт с конкурентами. Потому-то Петр и решил разыграть этот марьяж.
Свадьбу сварганили в Питере, и казалось, все идет как задумано. Но тут в ход событий вмешался самый "эффективный менеджер" эпохи Петра Великого - Александр Меншиков. Он не был в полной мере удовлетворен своей ролью фаворита при царе. Изменчива любовь монарха, да и жизнь его не вечна. Поэтому Меншиков решил, что настало время стать самостоятельным игроком. То есть он захотел быть герцогом Курляндским. Если бы удалось избавиться от Фридриха-Вильгельма, то герцогиней автоматом становилась Анна Иоанновна, на которой Меншиков потом женится. Но как ликвидировать герцога, не возбуждая особых подозрения ни у Европы, ни у гневливого царя Петра (тот в приступе ярости самолично убить мог)?
И вот у фаворита созрел план, и он принялся за дело. Под разными предлогами не давая молодым немедленно выехать в Курляндию, Меншиков затаскал герцога по "ассамблеям", сиречь по официальным пьянкам. Герцог вообще-то употреблял по-европейски мало, но фаворит его постепенно в это дело втягивал.
Наконец Меншиков решил, что час настал. Он объявил герцогу, что завтра же тот сможет уезжать в свою Курляндию, ну а сегодня отходной банкет. Несчастный герцог, уже измученный излияниями, облегченно вздохнул: хорошо, что последний. Затарившись ящиками с бургундским и рейнвейном, Меншиков, несмотря на возражения герцога, поил его весь вечер и всю ночь. (Наверно, так - "А вот рюмочку за царя Петра; а вот бокальчик за дружбу Курляндии и России" и т.п.).
Когда герцог очнулся, он оказался в запертой комнате, где не было ни капли вина. Напрасно звал он на помощь - стража была верна Меншикову.
Несколько позже вызванный лейб-лекарь констатировал смерть от непереносимого болевого шока.
..."Василий Иваныч, беляка взяли, а он молчит. - Расстрелять гада! - А может, напоить его, а похмелиться не дать? - Ну и изверг ты, Петька!"...
Серебряная крона междуцарствия чеканилась с 1649 по 1657. Невероятный модернизм на то время: без королевского лика (бедняга Карл...), но ещё без профиля Кромвеля, очень простая, в кои-то веки с надписями на английском, а не латыни. С одной стороны - "Английская республика", с другой - "С нами бог".
Интересна монета тем, что именно про неё говорили уцелевшие роялисты: "Совсем не случайно, что республика и бог оказались по разные стороны".
(antoin)
===
Кара Господня
Во время ужасного Лиссабонского землетрясения, фактически уничтожившего город, премьер-министр Португалии маркиз де Помбал действовал решительно. Для начала он закрыл город и запретил жителям бежать из города, окружив его войсками для предотвращения паники. Затем он организовал из горожан команды, которые разбирали завалы, тушили пожары, ловили мародеров и хоронили умерших. Были развернуты полевые госпитали, поставлены палатки, организованно снабжение питанием. "Похоронить мертвых и накормить живых!" - сказал Маркиз де Помбал в первые же часы и приказал командам грузить трупы на баржи и затопил их в море. Это был очень рискованный ход в крайне набожной Португалии.
Но с клерикалами он расправился еще более жестоко. "Знай, о Лиссабон, что разрушителями наших домов, дворцов, церквей и монастырей, причиной смерти стольких людей и огня, пожравшего столько ценностей, являются твои отвратительные грехи - твои отвратительные грехи, а не кометы, звезды, пар, газы и тому подобные естественные явления" сказал иезуит-фанатик Габриель Малагрида.
На что маркиз де Помбал ответил показательным процессом инквизиции с обвинением Малагриды (который сам был ярым поборником инквизиции) в ереси, поскольку тот кощунственно утверждал, что ему известны Божьи планы, и приписывал Богу такое преступление, как гибель невинных детей. Малагриду сожгли как еретика и и лжепророка.
После чего иезуитов изгнали из Португалии, а инквизиция была устранена.
...В ответ на заявление "Общества Иисуса Христа", что землетрясение - кара Господня, кто-то поднял статистику, согласно которой развалилось множество церквей, но устояли все публичные дома.
(mi3ch)
===
На ком угодно шляпы хороши
Король Португалии Жозе I приказал, чтобы любой португалец, имеющий какие-то родственные связи с евреями, носил желтую шляпу. Через несколько дней маркиз де Помбал появился при дворе, держа в руках три таких шляпы. Удивленный король спросил: "Что это значит?" Помбал ответил, что он намерен выполнить приказ короля.
- Но, - спросил король, - зачем вам три шляпы?
- Одна из них предназначена для меня самого, - ответил маркиз, - другая для великого инквизитора, а третья на случай, если Ваше Величество пожелает покрыть голову.
===
Про шевалье де ла Барра
Кто жил в советские времена, тот не раз встречал эту историю в разных атеистических книжках, как пример религиозного фанатизма. Двадцатилетнего юношу осудили на смерть по обвинению в богохульстве, заключавшемся в основном в том, что он не снял шляпу перед религиозной процессией (действительно, не снял. Дождь сильный был).
Если верить Сансону, религиозный фанатизм и вообще церковь тут были не при чем. Все было гораздо проще и гаже. У некого судьи была под опекой молодая девушка, богатая наследница, которую он собирался выдать за своего сына. Но девушка этого вовсе не жаждала, и обратилась за помощью к настоятельнице монастыря, где воспитывалась. Настоятельница добилась отмены опеки. Судья решил, что настоятельница хочет выдать девушку за своего племянника, этого самого ла Барра. И устранил конкурента подручными средствами.
На допросах ла Барр держался с исключительным мужеством, вины за собой не признал, а когда его возвели на эшафот, отказался встать на колени. На уговоры - так, мол, положено, отвечал, что это не его проблемы, буду стоять, а вы рубите как хотите.
И Сансон срубил ему голову в положении стоя. На сей раз не сплоховал - одним махом.
Автор уверяет, что это был единственный такой случай в практике казней.
(goldenhead)
===
Хто тут в цари крайний?
В 1710 году Петр I решил выдать свою племянницу Анну Иоанновну за герцога Курляндского Фридриха-Вильгельма. Герцогство Курляндское было в ту пору юридически независимым, и все окрестные более-менее сильные государства (Польша, в первую очередь) стремились наложить на него лапу.
Но военным путем захватить его никто не решался, что вызвало бы прямой конфликт с конкурентами. Потому-то Петр и решил разыграть этот марьяж.
Свадьбу сварганили в Питере, и казалось, все идет как задумано. Но тут в ход событий вмешался самый "эффективный менеджер" эпохи Петра Великого - Александр Меншиков. Он не был в полной мере удовлетворен своей ролью фаворита при царе. Изменчива любовь монарха, да и жизнь его не вечна. Поэтому Меншиков решил, что настало время стать самостоятельным игроком. То есть он захотел быть герцогом Курляндским. Если бы удалось избавиться от Фридриха-Вильгельма, то герцогиней автоматом становилась Анна Иоанновна, на которой Меншиков потом женится. Но как ликвидировать герцога, не возбуждая особых подозрения ни у Европы, ни у гневливого царя Петра (тот в приступе ярости самолично убить мог)?
И вот у фаворита созрел план, и он принялся за дело. Под разными предлогами не давая молодым немедленно выехать в Курляндию, Меншиков затаскал герцога по "ассамблеям", сиречь по официальным пьянкам. Герцог вообще-то употреблял по-европейски мало, но фаворит его постепенно в это дело втягивал.
Наконец Меншиков решил, что час настал. Он объявил герцогу, что завтра же тот сможет уезжать в свою Курляндию, ну а сегодня отходной банкет. Несчастный герцог, уже измученный излияниями, облегченно вздохнул: хорошо, что последний. Затарившись ящиками с бургундским и рейнвейном, Меншиков, несмотря на возражения герцога, поил его весь вечер и всю ночь. (Наверно, так - "А вот рюмочку за царя Петра; а вот бокальчик за дружбу Курляндии и России" и т.п.).
Когда герцог очнулся, он оказался в запертой комнате, где не было ни капли вина. Напрасно звал он на помощь - стража была верна Меншикову.
Несколько позже вызванный лейб-лекарь констатировал смерть от непереносимого болевого шока.
..."Василий Иваныч, беляка взяли, а он молчит. - Расстрелять гада! - А может, напоить его, а похмелиться не дать? - Ну и изверг ты, Петька!"...